冯仑：当凤姐都开始讲民主

韩寒讨论民主，已经使我们很诧异，可更没想到的是我们看到凤姐也开始讨论民主，而且讨论得很专业，甚至超过韩寒。为什么？因为她在美国，她不过是把美国的常识重复了一遍。而韩寒在中国，韩寒讲的是中国没有见过的一种东西，所以一个人讲的是见过的东西，讲出来是常识，容易准确；另一个人讲的是自己都没有见过的东西叫理想，叫梦想，所以多少有点差异。

当下社会转型，人们可能有非常多的困扰，同时也有很多的精彩，最大的精彩莫过于曾经的庄严、神圣、伟大、伪装让互联网和微博全掀倒于地上，一切曾经的庄严和神圣都以平常心回归到我们的身边，最具标志性的现象莫过于——当凤姐都开始讨论民主。

韩寒讨论民主，已经使我们很诧异，可更没想到的是我们看到凤姐也开始讨论民主，而且讨论得很专业，甚至超过韩寒。为什么？因为她在美国，她不过是把美国的常识重复了一遍。而韩寒在中国，韩寒讲的是中国没有见过的一种东西，所以一个人讲的是见过的东西，讲出来是常识，容易准确；另一个人讲的是自己都没有见过的东西叫理想，叫梦想，所以多少有点差异。

不管怎样，把曾经是一个政治人物关注的话题变为一个公共知识分子来表达，而公共知识分子庄严、端着的形象又变成了穿着裤衩、夹着人字拖的韩寒来讲，甚至连坐在手指甲店里的凤姐都在讲民主，这是个很有意思的现象，这个社会给我们巨大的空间，让我们来思考一些话题。

从另一方面来说，我们又必须思考，韩寒讲民主、自由、革命，这显然不是他的专业，但是是他的自由，是他的权利，他讲这些话确实让我们更清晰地划分，一方面是社会理想，一方面是个人理想。我发现柳传志柳总也加入到相关讨论，但至今还没有看到凤姐谈革命理想的问题，如果凤姐参加讨论相信会有很多人关注。

我在想，理想究竟是什么，有什么用？我想有3件事可以让大家感受理想这件事。第一，理想就像心中的一座山，大家爬山就知道，山是永远看着近实际远，看着不高爬起来很累，多数人在半山腰就歇了。爬山的过程中我发现有三种人：一种人在底下游玩，不准备爬山，希望看别人爬山，这是多数；第二种人爬到一半就后悔了，认为上面还这么远，再往下有点丢人，就叫尴尬；第三种人，只有很少数人会爬到山顶，然而爬到顶的人也有尴尬，因为你毕竟要下来，不能永远在山顶，我问过王石、黄怒波他们爬过珠峰，珠峰顶上大概30平方米，就这么点儿地。所以人爬到高处的时候，唯一的尴尬就是转身怎么优雅，下山怎么安全，最后叫平稳落地。所以人生所谓理想就是心里这座山，你永远在攀爬过程中面临无数的选择、进退、尴尬以及惶恐，这都是在追求理想中经常出现的心理状况。

理想还是什么呢？理想是个GPS，我陪一个朋友吃早饭，我跟他讲选择就是放弃，自由就是枷锁，他说自由怎么是枷锁呢？我永远没有问题，我选择从来都很爽，我说你在无可选择的地方选择试试。所以有条件的选择，你没有恐惧，比如你在监狱里究竟选择好好劳动还是不好好劳动，一共就两种，结果一目了然，所以没什么恐惧，但如果把你放在戈壁滩上，这时候超自由，可以随地大小便，想去哪儿就去哪儿，钱怎么花都没人理你，你彻底自由的时候会怎么样，他说那有点儿害怕。我告诉大家，最恐惧的恰恰就是这样的自由。

我不是大学教授，不是道德先生，也不是公共知识分子，我研究理想是想怎么样活下来,并且活得比较开心，因为心里有座山，心里就会勤奋，每天睁开眼就知道该去哪儿？该和谁成为朋友？当你迷失的时候心里仍然有光亮，不绝望，并且快乐、自信地继续前行。

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