张维迎：我们没有公民，只有臣民

| 2012/02/29 | 208 条评论

我们国家现在的情况，大体上跟一百多年前的状况没有太大的区别，和西方在两百多年前，三百年前的状态没有大的差别，做生意仍然是一种特权，而不是一种自由的权利，是人家让你做或者不让你做。

金融家讯 “中国金融博物馆书院读书会”（第十期）于2012年2月28日在北京举行。张维迎在会上表示中国没有建立真正公民的概念，只有臣民，“大体上跟一百多年前的状况没有太大区别”。

以下为部分发言摘要：

为什么我们看到市场的交换自古以来就有，但是真正能够称得上市场经济只有这两百年的历史？就是因为这两百年里西方通过宪政制度的变革，建立起真正的产权制度，成为了真正个人的权利。

我们中国人可能会经常误解，自由是什么意思？我现在这么讲话没人管我，我就自由。我们经常错误理解为自由是一种特权，人家让你有就有，让你没有就没有。其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

但是看看我们国家现在的情况，大体上跟一百多年前的状况没有太大的区别，和西方在两百多年前，三百年前的状态没有大的差别，做生意仍然是一种特权，而不是一种自由的权利，是人家让你做或者不让你做。我们没有建立真正公民的概念，我们只有臣民，皇帝让你做就可以做，不让你做就不可以做，现在这个问题仍然没有解决。

中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题，我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正在面临着这样一个变革。



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分类: 专栏, 张维迎

  1. 是啊。。你“有关系就让你做,你没有关系”__不会明着不让”你做~但你“会很难做~//@江苏南京青奥会: 你说出了多少年来老百姓不敢说的话！老百姓推举你成为下一界“诺贝尔经济学奖”！顺便更正一下：赚大钱的人基本是这样，不包括赚小钱的老百姓哦！ //@凤凰网财经:转发微博

  3. 兄错了，党最好。我不多说了，我爱党，我是党的好儿子。//@温馨夏日LA: 我一再说了，张维迎从来就是个明白人

  7. 张维迎：中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题，我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正在面临着这样一个变革

  11. @Donald6666 //@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  17. 这个说的对，害怕民主且放一边，就连宪政也不敢搞，中国还有什么希望？真正可怕的不是被孤立，而是被世界拉下太远。

  18. 自由这种权利，和上厕所一样？张教授的类比好可爱呀[可爱] //@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  21. “中国金融博物馆书院读书会”（第十期）于2012年2月28日在北京举行。张维迎在会上表示中国没有建立真正公民的概念，只有臣民，“大体上跟一百多年前的状况没有太大区别”。http://t.cn/zOGnduv

  24. /@307接着513://@金融家微博: 张维迎：中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题，我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。

  25. 张维迎：中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题，我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正在面临着这样一个变革

  27. 这几天早上还没醒呢！就能听到宝宝叫我姐姐姐姐！！［开心］

  31. @胖子金:喜欢这条微博，不要被删。同时我们大家团结一致支持张教授高喊，因为我们不希望我们的子女今后还是臣民抑或是奴民的地位。

  33. 赞同张维迎的观点。其实现在的社会关系，指人与人的关系，不是人与物，跟几百年之前是一样的，基本是君与臣，管与被管，统治与被统治。。。依然不是平等、自由的关系，有些国家获得了巨大的进步，而我们几乎原地踏步。只是批了一层现代社会的外衣：马车变成了汽车，油灯变成了电灯，现在有手机\iPhone,以前穿古装现在是时装。。。但这些都是物与物或者物与人的关系，而非人与人的关系。我现在慢慢觉得社会科学比自然科学更能促进人类发展

  34. 说得好，要被干啊！//@Michaelhx: //@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  38. 我们没有公民，只有臣民。
    确实如此，从古至今，5000年的文化历史都如此

  42. 自由民主：德、赛二位先生来到中国己经一个世纪，但留在中国恐怕还要一百年[思考] //@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  44. 可是我们没有提出天赋人权的哲学家，而且专制思想严重根深蒂固，整个宪政的思想基础很缺乏，而且喔不认为现在市场化的思想基础已经成熟，中国未来的路要怎么走还是很迷茫的。 //@金融家微博:张维迎：中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题…

  45. 张维迎：中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。我们现在又回到一百年前严复当时面临的问题，我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正面临着这样一个变革。

  46. 像威廉.华莱士一样大喊一声：freedom//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  47. 一个集团不是败董事身上！９９，９％败在员工身上！//@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  54. 这个张维迎仅仅学了方西理论几个名词会到国内大放厥词！

  59. 贴切。当只有皇帝家族在花费时，王朝还会发展；当整个官僚队伍都在贪腐时，王朝就会崩溃。

  61. 怎能妄谈自由？//@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  62. [鼓掌]//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  65. 其实，自由也是，给你或者不给你！社会的进步在于，现在在逐步给你…[浮云]

  68. 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的

  69. 我现在还记得这样一句话：the declaration of the rights of man, drafted by the Marquis de Lafayette, marked a break with the political past by proposing

  70. 百姓忙着养家糊口，很少有时间关心这个！医疗和教育改革一直不顺利，大家把时间花费在保证自己基本能得到的资源上了…//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  71. 百姓忙着养家糊口，很少有时间关心这个！医疗和教育改革一直不顺利，大家把时间花费在保证自己基本能得到的资源上了…//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  72. 张教授谈经济可以，谈政治好像也可以。 //@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  73. 不明真相的群众围观//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  74. 不明真相的群众围观//@金融家微博: 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  75. 没有公民，只有臣民！//@金融家微博:张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  78. 张维迎：其实自由是一种权利，这种权利是别人不可以剥夺的，像吃饭、上厕所一样是每个人的自由，是一种天生的权利。这种权利是对所有人一视同仁的，是平等的。

  91. 张老师知不知道所谓天赋人权是从哪个作者的哪个著作里来的呢，又经历了哪些重要的争论？

  96. 谢谢转发，我在很用心地写微博，希望得到您的关注。

  103. 其实早在几千前老百姓要做点什么小生意都市允许的 国家调控很严的行业是不允许“自由经济”进入 一方面会因为暴利引起经济动荡和资源浪费 另一方面是国家制度和国家安全的需要。当然确实存在腐败引起的不公平现象。说我们国家和几百年前一样是不符合事实的 和几百年前的西方是没有可比性的 其实西方的政治和法律体系几百年也没有多少变化。这是愤青的观点，不足信也.

    • 在西方人只是机器 不是人

      话有说回来 我们国家是有这样和那样的问题 但是我们每一天都在进步 虽然是缓慢的

      • 进步什么？是倒退了！你告诉我们大家那里进步了？胡说八道！

    • 古时候老百姓进城摆摊还没有城管追着打呢,古时候的城里人也不见得比农村人高贵到那里去,”说我们国家和几百年前一样是不符合事实的” 几百年前的清政府很有钱,号称当时世界最有钱的政府,而当时的老百姓的生活又怎么样? 这难道不是跟现今的中国很相像吗?

  107. 教授的话比院长的话犀利多了。愿多一些这样的教授，少一些院长。

  108. @熊智律师 [爱你哦]Hold住微薄，关注猛涨…_…[熊猫]http://t.cn/zOAKdg9 [嘘] 777. The mother sat the child at a little table.母亲安排孩子坐到小桌旁。

  109. 哈哈！岳律师保守派的不是？说得也确实在理。不过法精神是法律人的一种理想状态，人人须得有理想，法律人当然得有法律的理想。当前，我们需要做的，是天天表达我们有追求这个理想的决心，有时候，过程和结果一样的重要。如果不说则会被貌似合理的制度给忽略，只有不停地呼喊必然会引起关注。嘿嘿！

  111. 【张维迎：我们没有公民，只有臣民】 http://t.cn/zOGnduv 在市场经济完善的过程中是不是会提供大量的机会呢？是做市场人，还是。。。。

  112. 觉醒既要上面有，更需要民众的意识。自由和民主绝对不是一句空话。

  116. 中国没有建立真正公民的概念，只有臣民，“大体上跟一百多年前的状况没有太大区别”。中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正在面临着这样一个变革。http://t.cn/zOGnduv

  119. 【张维迎：我们没有公民，只有臣民】中国没有建立真正公民的概念，只有臣民，“大体上跟一百多年前的状况没有太大区别”。中国改革三十多年，并没有真正建立起市场经济的基础。只有有了一个观念的变化，一个宪政制度的变革，西方才走向了市场经济。中国正在面临着这样一个变革。http://t.cn/zOGnduv

  150. 【张维迎：我们没有公民，只有臣民】我们国家现在的情况，大体上跟一百多年前的状况没有太大的区别，和西方在两百多年前，三百年前的状态没有大的差别，做生意仍然是一种特权，而不是一种自由的权利，是人家让你做或者不让你做。http://t.cn/zOGnduv

  160. 每一个大变化都需要代价，那个代价到底有多大？

  171. 他早就站在与党国对立的离场了~~//@家有鱼si条: 张维迎也这么豁得出去了?//@家有鱼si条: 张维迎也这么豁得出去了?

  179. 老百姓無能，無力，無助，無淚，無語無奈，漠然！！！[泪][鄙视][泪][哼][怒][汗][晕][睡觉]

  184. 所以，很多中国人开始准备拿第二张绿卡。能换国籍的有条件的使用，没有条件的创造条件。

  188. “我建议大家理解中国的现在，也许要看看一百年前的那些西方的世界，他们提出天赋人权的概念。”——哪些个西方的世界这么落后，1900年才知道天赋人权？？？

  190. 30年做人家200年是事儿，不靠谱，现在的各种不和谐乱相怪像，不按规矩办事，例如制假售假，食品安全问题等等，都是缺乏规则，超越循序渐进规律发展的后果，如果还不尽快建立完善规则，严格执行规则，不堪设想

  202. 张维迎不是还说官员是改革开放的受害者吗，简直就是个墙头草

  203. 没错//@岳运生律师: 现代法律制度是近代西方社会基于人人平等的基本理念建立的，而中国传统的伦理是君君臣臣父父子子，并非人人平等，故中国要实现现代意义的法治，恐怕要在人人平等的社会伦理观完全树立后方能见成效。

  205. 民主的完善是要强化，在很多地方也出现了不和谐的现象，但这并不能说明我们的社会与一百年前没有变化。过犹不及！

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